-
地板注个人在社会中的位置。而实际上,人在社会上的位置正是最为重要、本质上是宗教的层面。宗教社会学的中心问题则应该是:超验的、总体的与整合的意义结构赖以社会客观化的条件是什麽?在当代社会中,除了传统的制度化的宗教条件之外,是否还有什麽社会客观化的意义结构能够起到整合日常生活惯例与证明日常生活危机为合理的功能?(Luckmann,1995:22-23)宗教社会学的中心应该是对人的社会学的关注,因此宗教...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
-
的经济行为,与宗教信仰无关。他们的投入虽然大多出於自愿,但是,不少人是被别人(我喜欢誉之是“托”,其中不少是“游方居士”)“说服&rdquo...的精神面貌,确立自己人生的社会价值。调查中所反映出的一部分人存在着消极倾向,其中一个关键因素是他们对信仰期望较高,不满足於一般性的或者是传统的信仰活动,产生了失望等情绪所致。把自己的信仰行为与社会人生...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
的业不会引生果报,而只有经过思的业才会产生果报。17 佛陀同时还肯定人的意志在业力轮转中的作用,认为众生堕于生死流转是因为不能如实了知缘起性空的人生实相进而盲目造业,如果能在如实了知法性的基础上根据...政治意义。22
首先,“众生平等”确认了人的平等的主体资格,要求人享有平等的生存权利、平等的人格尊严。依据佛教的三世因果轮回的世界观,世间的种种差别,无论是先天赋予的如智力、外貌、体质还是后天给予...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
-
一样的是人不是神,那个法力无边的西天佛祖,不过是信徒们神化出来的偶像超人。“如来”意为如实而来、证成正觉,说明佛祖自己,也自认为是个凡人,只不过因为得到了正确的思考方法,他才得以悟出了佛教的许多道理,...”。在环境客观之外,其中求不得苦,显然是因为理性缺乏的奢望,造成的心理痛苦。“五取蕴苦”,包含了佛教的本体性结论,佛教认为,人的身心由色、受、想、行、识五蕴构成,其中色蕴包括所谓的“四大”等一切有质碍...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
-
八关斋戒有三种∶牧牛斋,尼犍斋,和佛法斋。根据[斋经]所说∶「牧牛齋者∶如牧牛人求善水草饮饲其牛,暮归思念,何野有丰饶,須天明当复往。若族种男女已受斋戒,意在家居,利欲产业,及念美饮食,育养身者,是...则苦必随彼,如轮随兽足。」([南传法句经]1偈)持戒波罗蜜是以思为主要因素,它还包括三离(离身恶行,离语恶行,离邪见),无贪,无瞋,无痴,念,慧,精进,诸心与心所。戒的相是防护人的身语业,使之导向善处...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
-
:
“宾于西王母,觞于瑶池,王和之,其辞哀焉。”
《穆天子传》有关西王母部分,大致有这样一些特点:
1穆天子与西王母都是人而不是神,因此,《穆天子传》不是神话,而应是小说家言。它与...。”词中也没有什么特别浪漫的内涵。
6等到三年以后,穆天子再去看望西王母,却已是只见鸟兽不见人了。他只好把他的游迹刻记在合山的石头上,以槐树为记,并铭之为“西王母之山”,这一记载好象很浪漫,但...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
-
老年退休公教人员提供一点佛教对人生的看法,请各位指教!
我以十个问题,来和各位结缘:
第一问:如何处贫居富?
同样是人,为什么有的人很富有,有的人很贫穷?我们又如何来认定什么是贫穷?什么是...等等,这些前例都在说明贫富不能以有没有钱来衡量。人可以穷,但是内心不能穷。心里的能源是取之不尽,用之不竭的,重要的是,你肯不肯去开采它;你如果肯开采心里的能源,你才是真正的富者。
第二问:如何处理...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
-
,以戒为师。
★参,就要参坏的,别人犯错,我们不去犯错。别人不如法,我们如法就好了。
★戒是戒自己,求忏悔即是戒。
★戒也不要太执著,否则本是持戒,结果反被戒回去了。戒不生烦恼,不和人冲突。
★出家饭要吃得稳,就当切实苦行。
★不去贪、嗔、痴,无法开智慧。
★不要看别人对不对,要自己多反省,看自己有没有做好,修是要修自己,依法不依人,要恭敬三宝。只要是众生都会有错,但他哪一天忏悔了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
-
只不过这类团体不但为全国性质且其会员包含团体会员,具有中央教会的形态,如中国佛教会、中华民国道教会等。这类人民团体其实是人的组成,也就是民法中所说的“社团”。
至于所谓的宗教基金会则是宗教团体(...不同版本同时审查,可以说是这一波宗教立法和过去不同的特色之一,尽管内政部版本和谢启大版本,在立法动机、精神和条文设计上有很大的差异。然而,立法委员提出宗教法草案,谢启大并非第一人。在立法院公报的记录中,...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
-
逾越的障碍,则事情就另当别论了。因为这样一来,构建和谐社会对于我们各宗教就不再是一种份外的事情,而成了一种份内的不能不做的事情了。
人是不能没有理想的。在一个意义上讲,人就是一种有理想的动物。有无理想,是人与动物的一项根本区别。同样,社会也是不能没有理想的。在一定意义上讲,人类社会就是一种有理想的社会群体。可以说。有无理想,是人类社会与动物社会的一项根本区别。而和谐社会长期以来就一直是人类和...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html